La realidad que conocemos es compleja. En ocasiones se nos ha ocultado parte de la verdad. Enfréntate a lo desconocido en cada programa de El Secreto de la Caverna.
Documentos clasificados, operaciones militares secretas, objetos imposibles... El siglo XX esconde muchos misterios tras la tinta negra de la censura. Entérate de su contenido en nuestro Archivo Oculto.
El misterio se encuentra plasmado en 35 milímetros. Disfruta con la filmoteca de El Secreto de la Caverna, analizada en cada programa por Pablo García del Río.
Comenzamos nueva temporada de sección de Misterio en 'La Caverna' de Onda Cero Badajoz haciendo un repaso de la etimología y costumbres arraigadas al mes de septiembre y algunas de sus fiestas más destacadas.
Es el mes del final del verano, comienzos del otoño, con dos fiestas religiosas que sobresaltan como son la conmemoración del nacimiento de la Virgen María y la Exaltación de la Santa Cruz.
También dedicamos los minutos finales a hablar de una ruta dedicada a la huella de la Santa Inquisición en Badajoz que va a realizar el investigador Fermín Mayorga el viernes 6 de septiembre de 2024.
Adelantamos algunos de los contenidos y secciones que va a tener el regreso de El Secreto de la Caverna, pensado para este mes de septiembre de 2024.
Episodio exclusivo para fans simplemente para ir adelantando el esquema que va a tener este regreso que espero que sea especial - no solo para mí - sino para todos los que quieran apoyar este bonito proyecto que terminó en 2018 de una manera que no debía.
Ahora vuelvo solo, pero habrá compañía esporádica y que serán importantes a la hora de plasmar el Misterio de una manera cercana y formativa.
En esta sección, nos despedimos de esta temporada 2023-2024 de Onda Cero Badajoz con un resumen de algunas noticias del espacio más sonadas de los últimos meses.
Primero hablamos de las "esferas de Dyson" como una de las teorías de la desaparición repentina de algunas estrellas que han dejado de titilar por un grupo de observación dedicado a captarlas.
Luego, ha sido muy sonado la previa publicación de un artículo de tres científicos provenientes de Harvard analizando como los "criptoterrestres" podrían estar entre nosotros.
Y ya por último, una imagen preciosa captada por el telescopio espacial James Webb y una reflexión final para despedir.
Volvemos en septiembre con 'La Caverna de Onda Cero'.
En esta sección os contamos la importancia de la festividad de la Noche de San Juan y el comienzo del verano en un mes de junio cargado de simbología y de situaciones que se han dado cerca de la celebración de un día que tiene su origen en el paganismo y que al final ha convertido esa festividad en una <<puerta>> a otras dimensiones o situaciones que tienen que ver con el puro Misterio.
Esto sirve como antesala a una noche cargada de ritos, magia y leyendas que se siguen manteniendo en la pura tradición oral de los pueblos y ciudades de nuestra Península Ibérica.
En esta sección charlamos brevemente con el investigador y escritor Fermín Mayorga, quien recientemente ha publicado un libro dedicado a las leyendas de la comarca de Olivenza y alrededores.
La localidad de Olivenza se encuentra en la provincia de Badajoz, en esa conocida raya entre los países de España y Portugal, de la cual trascienden una gran cantidad de tradiciones, cultura e hitos arquitectónicos de considerable reconocimiento histórico.
Este libro del que os hablamos es una gran prueba de reconocimiento a la historia, no solo de una comarca en concreto, sino también de la pura tradición oral.
En esta sección se analiza una de las fiestas marcadas en el calendario religioso como importante pero quizá ya no tan trascendente como antes: el Corpus Christi.
Se trata de una fiesta dedicada a la Eucaristía, a la que va unida una reivindicación de las creencias pero a su vez contiene una serie de leyendas y mitos relacionados con los animales, ya que esta fiesta se ancla dentro de la zoología mística.
Por eso, también contamos la famosa leyenda de la Tarasca de Badajoz, que tiene su relación con el Corpus Domini o corpus Christi.
En esta sección contamos los posibles orígenes y ritos relacionados con el toro, las corridas de toros y la tauromaquia en general.
El mundo del toreo ahora está en un punto crítico con la prohibición de las celebraciones en algunos países y pueblos. Pero durante un buen tiempo se han mantenido como parte del programa de las fiestas más populares y de la tradición de muchas villas y de la Península Ibérica.
Analizamos algunas de las teorías que han mostrado ese origen gracias a los escritos previos de investigadores.
Tras el paso de un bólido la noche del pasado 18 de mayo de 2024 han sido muchas las fotografías y videos espectaculares que captaron el momento de ese trozo de cometa que se desintegró debido a la gran velocidad a la que iba.
Comentamos brevemente la descripción de ese fenómeno que asombró a muchos testigos.
También analizamos un testimonio ovni que recientemente nos han contado en la cual cuatro jóvenes divisaron un ovni la noche de Navidad de 1980, curiosamente aquella noche lo vieron a la misma vez un grupo de pacenses que salían de una sesión de cine en pleno Badajoz.
Los pasados días 10 a 12 de mayo de 2024 nuestro Sol ha empezado a lanzar una serie de tormentas geomagnéticas que llegaron a nuestro planeta con la amenaza de interrumpir señales de comunicaciones y satélites, pero finalmente esa manifestación se pudo disfrutar con una serie de auroras boreales que se han podido ver y fotografiar en muchos puntos del planeta y zonas de baja latitud. Pero ya han salido a la palestra algunas teorías como el HAARP como explicación paralela al fenómeno.
También les analizamos lo que ha dado de sí la 68ª edición del Festival de Eurovisión en cuanto a detalles ocultos que se han sacado no solo del ganador sino también de una de las representantes.
En esta sección tratamos algunos casos de Batallas Fantasmales con una experta que los ha visto de cerca y además los ha documentado.
La periodista extremeña, Israel J. Espino, conoce muchos casos de cómo lo extraño y los fenómenos paranormales se han sucedido en algún lugar donde anteriormente se ha producido una atroz batalla donde ha dejado sangre y muerte.
Aprovechando que la también escritora va a dar una conferencia el próximo 15 de mayo en Badajoz hablando de este asunto hemos charlado unos breves minutos con ella para que nos cuente lo que ha recogido.
En esta sección tratamos las leyendas y tradiciones que siempre se han contado alrededor del mes de Mayo, con mención especial a la romería de El Rocío que es una de las más mediáticas y que más asistentes atrae.
Este es el mes en el que la floración previa de abril fecunda, donde las cruces de mayo se exhiben, donde el árbol que da nombre al mes es utilizado como símbolo de celebración y que da comienzo a un calendario de festividades -principalmente religiosas- y de costumbres muy cercanas a los seres feéricos y de respeto a las cosechas.
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Mayo:
deriva de la palabra latina majorum,
que significa mayores. Algunos atribuyen su nombre a Maia, diosa de la
fecundidad, la esposa de Vulcano y madre de Mercurio. Otros, en
cambio, dicen que a Júpiter Mayus. Como bien dice Jesús Callejo en
su libro Fiestas Sagradas (1999): "Hay para todos los gustos".
En la Edad Media se asociaba el mes de mayo al mes de la Virgen, el
mes de María, la Gran Madre cristiana, la <<flor
de los flores>>,
esto como tentativa de la Iglesia en cristianizar las fiestas
paganas.
En
lo tocante a las supersticiones, -nos cuenta Callejo en su magnífica
obra-, se creía que el que se lavaba la cara con el rocío recogido
el primero de mayo estaría hermoso/a todo el año; se consideraba
que este rocío era un gran cosmético y conservaba el rostro libre
de arrugas, erupciones, manchas y cualquier otra señal de
envejecimiento. Se utilizaba igualmente para curar el dolor de
espalda, restregándose en un campo húmedo de rocío durante alguno
de los días del ms de mayo, preferentemente si había luna llena.*
*Fiestas
Sagradas, Jesús Callejo, 1999.
Debido a las numerosas romerías que se celebran en este mes, se dice que es porque se conmemora el mes de la diosa Madre (de hecho, el 5 de mayo es el Día de la Madre)
El
día festivo como tal es el <<Día
del Trabajo>>
el 1º de mayo. Lo cierto es que esta celebración se remonta a una
fecha tan temprana como al año 1889, cuando el movimiento socialista
la proclamó en todo el mundo en honor de las víctimas de un comicio
sindical en el Haymarket
Square,
situado en la ciudad de Chicago, el 1º de mayo de 1886. Mientras los
oradores hablaban a la muchedumbre allí congregada, exigiendo la
implantación de la jornada de trabajo de ocho horas, estalló una
bomba entre la policía. Fue el principio de choques y tumultos que
concluirían trágicamente. Al final de esa jornada se contabilizaron
diez muertos entre trabajadores y fuerzas del orden. Curiosamente, en
Estados Unidos no se celebra el 1º de mayo, sino el primer lunes de
septiembre. Hasta la Iglesia quiso poner su granito de arena
consagrando esta fiesta al primer santo <<trabajador>>,
San José Artesano u Obrero.
Mayo es el mes de los mayos
Con la llegada de este mes,
se inicia una <<explosión festiva>> concatenándose
fiesta tras fiesta que ya no terminará hasta finales de septiembre.
Se concentran en este mes un buen número de tradiciones,
festividades y romerías que siguen teniendo más o menos fuerza,
pero se mantienen.
Mayo da
nombre a los árboles que se suelen plantar en la plaza principal de
los pueblos, siempre los más altos, rectos y fuertes; a las
canciones que se dedican al mes; a la naturaleza; a la Virgen María;
a la Cruz o a las mozas (incluso a las feas). Y mayo da nombre a los
<<monumentos
vegetales>>,
tradicionalmente cónicos o en forma de cruz, que se siguen haciendo
en cada barrio y aldea, sobre todo en Galicia y Andalucía.*
*Fiestas
Sagradas, Jesús Callejo, 1999.
Plata flor de mayo. // Fuente: Planta.do
El
mayo también se define como <<un
árbol alto adornado de cintas, frutas y otras cosas que se pone en
un lugar público de alguna ciudad o villa, a donde en todo el mes
concurren los mozos y mozas a holgarse y divertirse con bailes y
otros festejos...>>
(Diccionario de Autoridades); o, también, se lo define como
<<un árbol o
palo alto que suelen poner los mozos y zagales en as aldeas, la noche
del primer día del mes...>>
(Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la Lengua Española, siglo
XVII).
La
significación y el origen de estos árboles está, según el
antropólogo James George Frazer, autor de La
rama dorada (1915),
en los antiguos cultos dendrolátricos y en los primitivos ritos de
fecundidad. La gente creía que aquéllos eran morada de espíritus.
Con la llegada de la primavera iban al bosque y cortaban una rama o
un árbol completo, luego lo llevaban al poblado, en la confianza de
que con la casa viniese su morador a habitar entre ellos,
consiguiendo así su protección.*
*Fiestas
Sagradas, Jesús Callejo, 1999.
Festival del árbol de Mayo en Austria
Muchos
de los ritos que comienzan este mes están relacionados con la
agricultura, con la fecundidad de la tierra, y, por extensión, con
la fertilidad de las mujeres otorgada por los espíritus benefactores
de los árboles. Se decía que la costumbre de muchos campesinos
consistía en ir a un bosque cercano al inicio de la primavera (en
mayo) o en otras fechas mágicas como el 24 de junio (verano) o 24 de
diciembre (invierno) para talar un árbol y llevarlo al pueblo. Ese
árbol solía ser alto y frondoso y a partir de ese árbol se lo
engalana con adornos para realizar alrededor de él fiestas llenas de
colorido, juegos y música. Con ese árbol era frecuente que se
descortezara y se untaba en jabón o manteca para hacer más difícil
la escalada a los mozos que buscaban el premio de su cima (la clásica
cucaña). El mayo es considerado el árbol fálico dador de vida,
lleno de savia, que trae al pueblo una nueva vitalidad. Los
mayos
(representados en forma de árbol o por medio de muñecos) son
quemados luego en una gran hoguera y las cenizas resultantes se
esparcen al viento fertilizando así la Tierra.
Nuestros antepasados creían que si no se realizaban estos ritos
mágicos, la vegetación no se rejuvenecería.
El
3 de mayo es el último día de las Floralias,
una fecha emblemática que la Iglesia aprovechó para sustituirla por
la Cruz
de Mayo.
Esta costumbre se mantiene aún viva en Andalucía la cual consigue
que en muchos patios se engalane con estas cruces
florales.
También
coincide con una festividad celta muy conocida: Beltaine(1 de mayo). Según la tradición irlandesa, es una fecha mágica en
la cual algunas tradiciones hablan de que la Gente Menuda (las hadas
y elfos) cambiaban su hábitat boscoso a otro. Y esto se produce casi
seis meses, coincidiendo en la fiesta del Samain(1 de noviembre) con este primero de mayo. Un desplazamiento que
-según reza la tradición- se desplazan a veces en el extremo
opuesto del mundo.
El
mes del comienzo de las romerías... y del Corpus Christi
Con
lascruces de mayo,
comienzan las romerías en muchos puntos de la Península Ibérica. Y
si hay una que atrae grandes miradas, devoción y hasta tiene su
misterio es la de la Virgen del Rocío
(a mediados de mes) que constituye la más espectacular conmemoración
mariana de nuestro país. A esta romería se la conoce cariñosamente
como la Blanca Paloma ya que según nos dice la leyenda: un cazador
descubre la imagen de la Virgen (la blanca paloma) en el tronco de un
árbol en un paraje próximo a Almonte
(Huelva), carga con esa imagen y la lleva hasta la iglesia de su
pueblo. Pero a los pocos metros una súbita fatiga se adueñó de él
y no le quedó más remedio que descansar a pesar de que la <<carga>>
aparentemente no era tan gruesa. Entonces, rendido por el sueño por
la dura caminata, el cazador se duerme, y al despertarse, comprobó
que la imagen había desaparecido. Sin comprender bien lo sucedido,
regresó al árbol para comprobar si todo había sido un sueño y
allí estaba la imagen dentro del tronco. De esta forma, aquel relato
fue interpretado por los habitantes de Almonte como un manifiesto deseo
de la Virgen de que se la venerara precisamente en <<ese
mismo lugar>>.
Hay
que recordar que uno de los momentos más esperados de esta romería
es cuando -en la madrugada del lunes- se <<roba>>
la imagen de la Reina de las Marismas del Guadalquivir, en un ritual
que para muchos investigadores tiene un claro sentido de subversión
del orden establecido, ya que por unos breves momentos es el pueblo
quien tiene en su poder la imagen sagrada, y no las instituciones de
la Iglesia, a la Reina, la Madre de Dios, la dadora de virtudes y
milagros, y esto provoca esas escenas cercanas al ataque de histeria
en las que se pueden ver empujones y saltos a la reja que la cobija.
La historia de el
santuario de El Rocío se ubica en el Coto de Doñana, una de las
reservas naturales más importantes del mundo, donde hay vestigios de
la extinta y enigmática civilización tartésica y sus cultos.
Curiosamente donde ahora está el santuario, antes había una antigua
ermita musulmana y como curiosidad final: se dice que la distancia
entre El Rocío y otro de los enclaves mágicos más emblemáticos de
España, El Escorial, es la misma que entre el mismo Escorial y
Santiago de Compostela.
Ya a finales del mes de mayo
(concretamente el día 30, penúltimo del mes) se conmemora el Corpus
Christi -Cuerpo de Cristo, dicho de otro modo, la última cena de
Jesús con los Apóstoles cuando convierte el pan y el vino en su
Cuerpo y Sangre. Tras hacerlo y dárselo a sus discípulos es cuando
pronuncia tan famosa frase: <<Haced
esto en memoria mía>>.
Al final se convirtió en una fiesta potenciada por la
Contrarreforma como un modo explícito de contraatacar y combatir los
efectos de la Reforma protestante promovida por Lutero (u sus
supuestas herejías) que dudaban y hasta negaban el milagro de la
Eucaristía.*
*Fiestas Sagradas, Jesús
Callejo 1999.
Corpus Christi
Esta fiesta tenía una
función apologética para reafirmar el significado ortodoxo de la
transubstanciación, que produce la conversión total de una
sustancia en otra, especialmente, si hablamos de la eucaristía, la
transformación del pan en carne y del vino en sangre.
En una próxima edición
hablaremos de la zoología mística que trae esta fiesta...
En esta sección charlamos con Juanma Cuesta Torres, escritor y novelista de la ciudad de Badajoz que hace dos años publicaba 'La undécima pilastra', una novela corta donde se plasma la leyenda de la Dama Blanca del Guadiana o la Dama del Río.
Es una de las leyendas más famosas de la ciudad con una etiqueta hasta de "paranormal", relacionada con los ahogamientos y esas noches oscuras y de niebla cuando dicen que han visto su espectro salir de sus aguas.
Juanma Cuesta es uno de los primeros escritores en utilizar esa leyenda tan famosa de Badajoz para escribir un libro con una historia que engancha.
En esta sección hablamos de los últimos descubrimientos de grandes serpientes en nuestro mundo como son esas especies de "anaconda verde" encontradas en proyectos documentales en la Amazonia ecuatoriana y otros lugares aledaños de ese llamado "infierno verde" donde existen grandes leyendas y veneración a estos monstruos de los que hasta el momento no hay ningún caso documental de manera real donde hayan devorado a un ser humano.
Sí es cierto que hubo un caso experimental en el año 2014 en el cual naturalista se dejó comer por una anaconda -todo ello ataviado con un traje especial- y con el motivo de recaudar fondos, y al final el experimento fracasó y pudo haber acabado en tragedia. Fue un escándalo que Discovery Channel no le dio mucha difusión por la polémica que causó.
En esta sección hemos tenido la oportunidad de recibir, en los estudios de Onda Cero Badajoz, ni más ni menos que a Jesús Ortega (creador del podcast El Dragón Invisible) y a Miguel Pedrero (del podcast Protagonistas de lo Insólito) quienes han estado en Badajoz grabando una serie documental y se han adentrado en La Caverna de Onda Cero para hablar sobre el éxito del programa El Colegio Invisible, que recientemente ha ampliado a dos días de emisión a la semana y reflexionamos sobre el éxito que tiene el Misterio como género periodístico y también con los diversos formatos en que puede ser contado.
En esta sección repasamos algunas de las historias que han quedado marcadas en el folclore relacionadas con el mes de abril, considerado el mes de la floración y puente de las cosechas que tiene en San Jorge una de las representaciones y días más destacados como patrón en muchos países, ciudades y comunidades autónomas de nuestro país hasta llegar a la noche de Walpurgis, que comienza el último día del mes y que está considerada la verdadera "noche de brujas".
Todo el repaso que se hace en este audio ha sido con el beneplácito de las historias que contó Jesús Callejo en su obra 'Fiestas Sagradas' (1999).
Un estudio del Pentágono
de 63 páginas publicado el pasado viernes, en el que se examinan
reportes de avistamientos de ovnis a lo largo de casi el último
siglo, no encontró pruebas de la existencia de alienígenas o de
inteligencia extraterrestre.
Ese
estudio pertenece a la Oficina de Resolución de Anomalías
en Todos los Dominios del Departamento de Defensa
(AARO por su siglas
en inglés) en el cual analizaron las investigaciones realizadas por
el gobierno de Estados Unidos desde 1945 sobre avistamientos de
fenómenos anómalos no identificados. Y en ellos confirman que "no
han encontrado pruebas de que en alguno de ellos hubiera señales de
vida extraterrestre, ni de que el gobierno de Estados Unidos y
empresas privadas hubieran aplicado ingeniería inversa a tecnología
extraterrestre y hubieran conspirado para ocultarla al público".
“Todos
los esfuerzos de investigación, a todos los niveles de
clasificación, concluyeron que la mayoría de los avistamientos eran
objetos y fenómenos ordinarios y el resultado de una identificación
errónea”, indica el
informe, que fue encargado por el Congreso. En él, se han desmentido
también las afirmaciones de que un exfuncionario de la CIA había
participado en la gestión del traslado de y en la experimentación
con tecnología extraterrestre, en el cual afirmó que un supuesto
documento de la comunidad de inteligencia de 1961 sobre la supuesta
naturaleza extraterrestre de los ovnis era en realidad falso.
Este
informe llega en un momento en el que el asunto de los UAPs/Ovnis
está más a debate que nunca. Un informe gubernamental de 2021
en el que se analizaban 144 avistamientos de aeronaves u otros
artefactos que aparentemente volaban a velocidades o en trayectorias
misteriosas no halló vínculos extraterrestres, pero formuló otras
conclusiones e instó a mejorar la recolección de datos.
El
asunto generó atención nuevamente a mediados del año pasado,
cuando un oficial de inteligencia retirado de la Fuerza Aérea
declaró ante el Congreso que Estados Unidos estaba ocultando un
programa de larga data que recupera objetos voladores no
identificados y les aplica ingeniería inversa. El Pentágono negó
sus afirmaciones y declaró a finales de 2022 que una nueva oficina
del Pentágono creada para hacer un seguimiento de los informes sobre
objetos voladores no identificados – la misma que ha publicado este
informe - había recibido “varios centenares” de nuevos informes,
pero no había encontrado hasta ahora pruebas de vida extraterrestre.
Los
autores del informe del viernes dijeron que el propósito era aplicar
un análisis científico riguroso a un tema que ha cautivado durante
mucho tiempo la imaginación del público estadounidense.
“La
AARO reconoce que muchas personas sostienen sinceramente versiones de
estas creencias basadas en su percepción de experiencias pasadas, en
las experiencias de otras personas en las que confían, o en medios
de comunicación y publicaciones en línea que consideran fuentes de
información creíble y verificable”, señaló el informe.
“La
proliferación de programas de televisión, libros, películas y la
gran cantidad de contenidos en internet y las redes sociales sobre
temas relacionados con los ovnis han influido probablemente en el
debate público sobre este tema y han reforzado estas creencias en
algunos sectores de la población”, añadió el informe.
Este
es solo el primer volumen de dos que se van a entregar al Gobierno.
Aún no se conoce una fecha para la publicación del segundo volumen
del informe, pero el Departamento de Estado asegura que se trabajará,
tal como en este caso, con “un enfoque científico y analítico
riguroso para investigar los esfuerzos pasados de investigación de
FAI patrocinados por el gobierno de EE. UU. y las afirmaciones hechas
por los entrevistados de que el gobierno de EE. UU.”.
David
Grusch, exoficial de inteligencia de la Fuerza Aérea de Estados
Unidos, aseguró el año pasado ante el Congreso estadounidense que
las autoridades están en posesión tanto de naves de origen
extraterrestre como de los restos de sus ocupantes. Esas
declaraciones todavía se siguen analizando en diversos organismos
del gobierno estadounidense y siguen muy presentes también en la
opinión pública y en los analistas de estos temas.
¿Culpa
de Trump? ¿Qué va a hacer China?
Hay
que recordar que Donald Trump
(quien de nuevo quiere volver a ser presidente de los Estados Unidos
en las próximas elecciones del mes de noviembre), fue el que firmó
en su legislatura la famosa Ley de Divulgación de
Información sobre ovnis en
diciembre de 2020. Y también hay que recordar que justamente en su
mandato el Pentágono cambió el término "ovnis" a UAP
(Fenómenos Aéreos No Identificados) el cual además confirmó la
existencia de un programa de estudio, y hasta amenazó con revelar
"toda la verdad" cuando se le hizo un impeachment
justo días antes de que expirara su mandato.
¿Y qué va a hacer China?
Pues defenderse claro está. El estado de Xi Yinping pocas
veces se ha postulado sobre el fenómeno aéreo no identificado, pero
según hemos podido saber en un portal chino llamado News Post Seven
[con mención y análisis en el postal espaciomisterio.com por Josep
Guijarro] va a activar de nuevo su estrategia espacial para
contrarrestar a los Estados Unidos. Esta estrategia incluye un
sistema de contramedidas del Ejército Popular de Liberación
(EPL), contra los "Fenómenos Aéreo No
Identificados". Este sistema de contramedidas UAP fue
revelado en una conferencia de científicos de alto nivel en
tecnología de la información que se celebró en Beijing en 2019.
Los
ovnis obedecen a un claro patrón geográfico, según un nuevo
estudio
Un
nuevo estudio publicado en la revista Scientific
Reports (editado por
Nature)
determina que, el fenómeno ovni,
o UAP, no
obedecen a causas psicológicas o sociológicas.
El
profesor asociado de Geografía en la Universidad de Utah, y autor
principal del estudio, Richard Medina, ha analizado más de 98 000
avistamientos y ha reparado en dos condiciones principales para cada
condado estadounidense, a saber: la vista del cielo —que incluye la
contaminación lumínica del área, la cubierta de nubes y la
abundancia de árboles que podría dificultar el campo de visión—
y el potencial de que haya objetos convencionales en el cielo a
causa, por ejemplo, de la proximidad a aeropuertos e instalaciones
militares. Medina ha reparado de esta forma que hay una mayor
incidencia de los UAP en el oeste de los Estados Unidos, una relación
que califica de “histórica” ya que aquí se ubica la famosa Área
51, concretamente en el estado de Nevada; también en el oeste se
halla la localidad de Roswell, en el vecino Nuevo México y en la
cuenca del río Uinta, se extiende el Rancho Skinwalker. Pero es que,
de acuerdo al segundo parámetro, también en los condados del oeste
hay una mayor actividad militar procedente del campo de pruebas de
Dugway, en Utah.*
Estos
hallazgos, especialmente los puntos
calientes pronunciados en el oeste y el noreste y
los puntos
fríos en las llanuras centrales y el sureste,
apoyaron la hipótesis general de que la visibilidad y la oportunidad
influyen significativamente en la frecuencia de los avistamientos.
Este nuevo análisis remarca
que los puntos calientes de los informes de avistamientos tienen
relaciones creíbles con objetos reales, aunque no se conozca su
naturaleza. Los datos tomados del Centro Nacional de Investigación
de Ovnis, muestran un patrón claro que desafía la idea de que
pueden ser causados por factores psicológicos o sociológicos.
El estudio concluye con una
idea desafiante donde dice que "los avistamientos ovni son el
resultado de la histeria colectiva o fruto del contagio social",
y aún así, "podrían representar una amenaza legítima para la
seguridad norteamericana".
En esta sección os contamos un terrible crimen sucedido a comienzos del mes de noviembre de 1985 en Badajoz: el asesinato del joven José Damián Vega Díaz, estudiante de 21 años de medicina y miembro de la Tuna cuyo cuerpo fue encontrado en un conocido parque de la ciudad cosido a puñaladas.
Este crimen está vestido con un aura de misterio debido a que hoy en día no se conoce a ciencia cierta quién fue su verdadero asesino, ya que por el error de una prueba forense nunca se pudo determinar ni culpabilizar a nadie.
La muerte de José Damián causó conmoción en la ciudad, en sus compañeros de la universidad y también generó una histeria colectiva en aquel entonces en la cual muchas personas generaron varias 'fake news' anunciando violaciones y asesinatos que nunca llegaron a cometerse.
Es uno de los crímenes más recordados en Badajoz, en una época donde se produjeron varios al mismo tiempo y en 'casi' todos con el móvil del crimen pasional.
En esta sección comentamos cómo ha estado la actualidad en el asunto de los UAP con reuniones "súper secretas" a raíz de las famosas declaraciones que dio David Grusch el año pasado de los restos "no humanos" que confesó en el Congreso de los Estados Unidos.
Y también dedicamos un rato para comentar el fraude de las momias extraterrestres que mostró Jaime Maussan en México el pasado mes de septiembre mostrándolas como una "prueba" de la verdadera existencia de extraterrestre. Pues bien, un forense peruano de prestigio le ha refutado esa idea.
Febrero
es el mes de las luces y los carnavales por antonomasia. Como pasa
con muchas festividades de hoy en día, el origen está en el
paganismo, con La Candelaria (purificación de la virgen) y
después metamorfoseada por el papa Gelasio I (papa n.º 49 de la
Iglesia católica de 492 a 496 d. C.) en la fiesta de la Purificación
de la Virgen. Nombrar a esta fiesta en sus principios u orígenes
como de "las luces" viene también a una historia
mitológica que cuenta que: Plutón(dios
romano de todo lo que había bajo la tierra, y rey del Inframundo y
el guardián de las almas que allí llegaban) se enamoró
de la bella Proserpina(la
griega Perséfone, que significa "La que lleva la muerte".
Es la reina del inframundo y guardiana de los secretos muertos),
a la que raptó, se la llevó a los infiernos y la convirtió en
diosa. Los padres de Proserpina la buscaron por todo el mundo
iluminándose por las noches con teas y linternas. La fiesta de las
luces que las ciudadanas romanas celebraban en su época
representaría la búsqueda de Proserpina. *
Posteriormente,
el papa Sergio I (papa n.º 84 de la Iglesia católica de 687 a 701
d. C.) decidió dar a la <<fiesta de las luces>>
un sentido nuevo, cambiando la intencionalidad de la misma. Dispuso
que los cortejos luminosos que los romanos organizaban por aquellos
días, tan populares en todas las provincias del Imperio, lo hicieran
el 2 de febrero de cada año en honor de la Madre de Cristo y en
forma de procesiones, llevando cada fiel y creyente en sus manos una
candela previamente bendecida.*
*Ibid.
Como solía
pasar en aquellas épocas – y que hemos heredado hasta ahora con
una amalagama de costumbres de uno y otro pueblo-, el rito central en
el que se basa esta festividad los constituía la bendición de
las candelas simbolizando la luz del mundo. Eran rituales
donde el fuego jugaba un papel de protección y purificación.*
*Ibid.
Qué
curioso que en otra parte del mundo, en Japón, se celebre el
festival Setsubun, en el cual la gente tiene la
costumbre de decorar sus casas con cabezas de sardinas para expulsar
a los malos espíritus. (Curioso cuanto menos ya que Los
Carnavales en algunos puntos de la Península -como Extremadura-
suelen acabar con 'El entierro de la Sardina').
Setsubun // Fuente: Wikipedia
¿Cuál
ha sido el vaticinio de la marmota Phil?
Atrapado en el Tiempo. El Día de la Marmota (1993, Harold Rais).
Protagonizada por Bill Murray
El
<<día de la marmota>>
se celebra todos los 2 de febrero en Punxsutawney (Pensilvania)
Estados Unidos. Se ha convertido en una práctica común y ancestral
que hasta el momento es televisado y retransmitido en televisión
nacional. Está basada en una vieja costumbre alemana en la cual los
granjeros acostumbraban a a observar al tejón o la marmota que salía
de su escondrijo en el invierno. Según
la leyenda, si la marmota ve su sombra (por ser un día de sol),
volverá a su cueva y el invierno duará otras seis semanas (seguirá
hibernando todo ese periodo). Si el día es sin sol, al no ver su
sombra, saldrá confiado en que ya empieza la primavera. Y esta
curiosa costumbre es utilizada por muchos granjeros en Estados Unios
para decidir cuándo plantar sus cultivos, aunque, la marmota sólo
ha pronosticado el final del invierno correctamente el 28% de las
veces en más de 60 años.*
El Día de la Marmota se ha convertido en un evento internacional ya cada 2 de febrero.
¿Y
cuál fue el pronóstico meteorológico de Phil,
lamarmota?
Pues que va a haber una primavera temprana en el país
estadounidense, ya que cuando salió de su guarida en la cual estaba
hibernando, no vio su sombra. Se ha convertido en un acontecimiento
no solo nacional sino internacional (como todo lo que ocurre en este
país que se expande muy bien comercialmente) que se realiza en la
colina Gobbler's Knob
de esas ciudad de Pensilvania
con nombre impronunciable y uno de los miembros de El Club
de la Marmota (que según
parece sirve como traductor de Phil
ya que es el que interpreta sus gruñidos). Así que, y como marca la
leyenda, según la reacción de la marmota pues solo faltan seis
semanas para que acabe el invierno.
De
acuerdo con el Club de la Marmota de Punxsutawney,
la marmota ha visto su sombra 107 veces, no la ha visto 20 veces, y
no hay datos de unos 10 años a fines del siglo XIX. Entre 2013 y
2023 la marmota pronosticó seis semanas adicionales de invierno
siete veces, y de esas solo acertó una vez. El club de la Marmota de
Punxsutawney, que afirma que es el mismo animal el que ha estado
haciendo pronósticos durante 130 años gracias a un "elixir de
la vida", sostiene que Phil
tiene un récord de 100% de aciertos.*
Esta
celebración que se realiza en Punxsutawney
surge de la iniciativa de un grupo de cazadores que adoptó a este
curioso roedor como mascota para este ritual de raíces paganas que
se realiza cada 2 de febrero y que atribuye a ciertos animales con
poderes sobrenaturales entre el solsticio de invierno y el equinoccio
de primavera. Lo curioso es que al salir una fiesta totalmente
pagana, coincide en el calendario cristiano con el Día de la
Candelaria, en el cual los fieles creen que el cielo despejado
anuncia un invierno más prolongado y un día nublado preanuncia el
fin cercano del invierno.*
*Ibid.
Otros lugares de Norteamérica tienen la suya propia: General Beau
Lee (Atlanta), Wiarton Willie (Ontario, Canadá), Sir Walter Wally
(Raleigh, Carolina del Norte), Jimmy (Wisconsin), Chuck (Nueva York),
Birmingham Bill (Birmingham, Alabama) y Potomac Phil, una marmota
disecada, en Washington DC.*
*Ibid.
Por España, la tradición de la marmota es similar a algunos
refranes conocidos por estas fechas como <<La garza mira
entre los árboles para ver qué tiempo hace>> y <<Por
San Blas la cigüeña verás, y si no la vieres año de nieves>>,
e incluso, otro que dice <<el tiempo que haga por La
Candelaria será el mismo que para todo lo que quede de invierno>>.
Lo que se interpreta que la llegada de estas fiestas es la señal
de que el invierno está a punto de terminar. Por lo general, todos
estos indicios en los que intervienen animales se han considerado
popularmente como señales del inicio del resurgimiento de la vida,
de forma que si no se producen significa que el invierno se
prolongará cuarenta días más.*
*Ibid.
Los Carnavales , fiestas que siempre se han resistido a ser
catequizadas
Los Carnavales son con
mucho las fiestas más reacias a ser cristianizadas a pesar de los
numerosos esfuerzos que ha hecho la Iglesia a 'catequizarlas'. Quizá
no termine de hacerlo porque se basan en unas fiestas ancestrales
basadas – en su origen – de las Bacanales, de las Saturnalias y
de las Lupercales romanas, es decir, fiestas que se enmarcaban en
fechas de introducción a la primavera, donde
el sol va ganando terreno poco a poco a la oscuridad, el calor al
frío y la fertilidad de los campos a la sequía y la estirilidad.
*
Es una licencia temporal para rebasar los límites de la
moralidad cotidiana permitidos, para romper tambúes, para invertir
los sexos, para transgredir usos sociales y buenas costumbres, para
ocultar la personalidad, para liberar nuestro yo más salvaje y
oculto y dar rienda suelta a nuestros instintos más lúdicos. En
tierras manchegas era habitual que la gente se vistiera de
<<mojiango>>, es decir, ron ropas distintas a las de su
sexo natural. Por lo general, se disfrazan con trapos viejos, ropas
al revés, siempre buscando lo grotesco, lo feo, lo ridículo y lo
descabellado dentro del criterio particular de cada uno.
El nombre de Carnaval procede de dos palabras: carne vali (o
también carnem levare), es decir, adiós a la carne,
pues al entrar en el periodo de la Cuaresma, éste es un alimento que
está vedado, que no se debe consumir a riesgo de ser señalado con
el dedo por la calle y además <<cometer un pecado mortal>>.*
*Ibid.
Otra de las teorías sobre el origen etimológico de la palabra
Carnaval la hace derivar de carrus navalis, es decir, carro
naval, que representaba al barco con ruedas con el que entraba en
escena el dios Baco (el Dionisios romano) dando comienzo a las
Bacanales, con una procesión de carros repletos de gente con
máscaras y disfrazados para la ocasión, en la que ejecutaban danzas
provocativas, bebían vino a raudales y cantaban melodías satíricas
y bastante subidas de tono. Aunque esta festividad se celebraba el 5
de marzo con motivo de la <<apertura del mar>> (por el
nuevo comienzo de la navegación una vez superado el invierno), para
algunos investigadores, se hacía en honor a Isis, llamado la Isis
Navigatio, y consistía en un corteo procesional en el que
intervenían personas disfrazadas que recorrían las calles de la
ciudad hasta el puerto, acompañados de una carroza decorada y
engalanada, representando un barco (el carrus navalis) sobre
el cual se llevaba una ostentosa imagen de la diosa. Se pregunta
Jesús Callejo en su libro Fiestas sagradas, "¿No les
recuerda a nuestros actuales desfiles carnavaleros con la reina del
Carnaval a la cabeza?".*
*Ibid.
Carrus navalis: Origen del Carnaval
En estos días casi todo estaba permitido, incluidas las bromas de
mal gusto. Incluso se permitían los cambios de personalidad y de
roles: los esclavos se convertían en los señores, los hombres se
disfrazaban de mujer, los gañanes de notarios, los niños de
animales, el rudo centurión de delicada doncella, los ateos de
obispos, los obispos de... obispos (porque la Iglesia seguía sin ver
con buenos ojos estas celebraciones tan desmadradas).
En otros lugares el Carnaval
se ha celebrado tradicionalmente de esta manera, según nos cuenta
Jesús Callejo en su libro:
Puente de la Reina (Navarrra): se saca a la labechatarra, un
palo con trapo mojado en mierda en la punta, que se restriega contra
la cara de quienes abren la puerta a la que llaman en esos días.
Bélgida (Valencia): se practica la enfariná, en el que
intervienen los jóvenes provistos de saquitos de harina que arrojan
a puñados sobre los vecinos y todo bicho viviente que se ponga a
tiro.
Villanueva de la Vera (Cáceres): exhiben al Pero-Palo. Se trata de
un muñeco o pelele de tamaño natural, confeccionado con un armazón
de madera y paja, que sustituye a un personaje real y sobre el que se
practica un ritual de claros aires reivindicativos y vengativos.
Después de la Guerra Civil española, el general Franco prohibió
toda fiesta referente al Carnaval por la transgresión a las
buenas costumbres, burla hacia la autoridad, ocultación de la
personalidad, protesta contra todo y todos y una clara raíz
libertaria que ponía nerviosos y levantaba ampollas a más de un
mojigato*. Se dice que en los pocos lugares donde se pudo
mantener la tradición se denominaban de forma eufemística <<fiestas
de primavera>>, con carácter más edulcorado claro.
*Ibid.
Esa prohibición también estuvo en etapas anteriores, durante los
reinados de Carlos I, Felipe II y Felipe III, e incluso durante el
reinado de Juana La Loca y Felipe el Hermoso (1513). Los reyes más
tolerantes con el Carnaval fueron Felipe IV y Carlos III.
Entierro de la sardina
El Miércoles de Ceniza
abre las puertas de par en par a la Cuaresma, pero antes es preciso
hacer una cosa: enterrar a un pez teleósteo marino de la familia
clupeidos. Así es. Ni más ni menos que el entierro de una sardina
<<en persona>> o en efigie, que da lo mismo.
El origen de este curioso cortejo está en la época del rey
Carlos III, quien decidió durante un Miércoles de Ceniza que había
que desterrar la carne para cumplir con la abstinencia. A tal fin
organizó una fiesta en la Plaza de Ópera (Madrid) y mandó traer
suculentas sardinas para combatir el hambre imperante, ya que
chuletillas de cordero estaría mal visto. Sin embargo, aunque fue un
día que el sol apretó lo suyo y en lugar de los rigores del
invierno ese miércoles fue un día primaveral y las sardinas
empezaron a descomponerse, hasta el punto que el hedor del pescado
impidió digerirlo. El pueblo llano no se resignó ante esta
circunstancia adversa y sobre la marcha se organizó entonces un
simulacro de entierro y todos se dirigieron en comitiva hacia la Casa
de Campo, en las proximidades de la Fuente de la Teja, para enterrar
y deshacerse de la olorosa carga.
Esta procesión tan singular y casi herética parece que cayó en
gracia al pueblo y villa de Madrid, y desde entonces se convoca a los
parroquianos para efectuar de nuevo el entierro de la sardina año
tras año, en un acto simbólico de recuperar así la carne.*
*Fiestas
Sagradas, Jesús Callejo, 1999.
Entierro de la Sardina en Murcia // Fuente: Wikipedia
Objetivo: transgredir el orden
Este párrafo que describe
Jesús Callejo en este libro de 1999 puede hacernos llegar a una
conclusión sobre esta festividad:En
los carnavales se tienen que dar dos ideas básicas que se repiten en
todas las culturas y sin las cuales no estaríamos ante un Carnaval
genuino: la inversión y la reversión. En primer lugar, la inversión
de los valores imperantes y de los cometidos que cada uno tiene a lo
largo del año (colocar arriba lo que esá abajo). En segundo lugar,
la reversión de la personalidad oculta de cada uno, sacar al
exterior aquello que uno esconde el resto del año en lo más
profundo del inconsciente: los deseos, las pasiones, los tabúes, los
desenfrenos...; en definitiva, sacar a la luz la <<sombra>>.
Ya
lo dijo un estudioso de las religiones cmo René Guenón: los
carnavales son una válvula de escape de los instintos reprimidos.
En esta sección contamos uno de los crímenes más sonados de la ciudad de Badajoz a finales de los años 70: el crimen de la Alcazaba.
En agosto de 1978, la tranquilidad de los pacenses se vio alterada cuando encontraron el cuerpo de un hombre conocido en la ciudad como Alfonso Lencero, cuyo cuerpo tenía 43 puñaladas asestadas por un tal Fernando Llordén.
Está considerado un crimen pasional con algo de misterio ya que nunca se llegó a saber el verdadero móvil de este asesinato más allá de la confesión del autor y de que pudo tener hasta una doble personalidad al cometer un robo previamente.
Volvemos con la sección cavernaria de Onda Cero Badajoz en este 2024, y volvemos con esos escándalos sexuales realizados por el fallecido magnate Jeffrey Epstein, cuya lista de supuestos nombres implicados salió a principios de enero.
Hay mucho misterio que rodea todavía a su muerte y la isla donde procedía a realizar sus actos detestables. Aún así, los documentos publicados no señalan ningún delito hasta el momento a las personalidades mencionadas, pero no ha dejado de ser tema de debate en un año electoral para Estados Unidos y más que nos iremos enterando en meses futuros.
